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中国语境中的文艺美学
张法 内容提要:本文认为，文艺美学在中国包含三个方面，是一种理论话语，一种学术建构，一种文化现象，话语形式受到学科逻辑和文化逻辑相互纠缠的结果，二者的矛盾造成文艺美学从产生到现在的话语现象。从而可以理解文艺美学虽然在逻辑上矛盾重重而在学术上仍然十分活跃。 关键词:文艺美学/理论话语/学科逻辑/文化现象 1980年全国首届美学会议上胡经之提出“文艺美学”，2001年国家教育部在山东大学设重点研究基地“文艺美学研究中心”，20多年来，文艺美学已成为中国1980年代以来文化演进中的一种...
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2009/08/24 15:22:50
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究竟什么是中国美学？——２０世纪中国美学的反思
章启群： 如果用时下的话来描述50年代和80年代的中国美学，称之为“美学热”，丝毫不为过分。甚至当下热门的经济学，也比不上当时的美学。学者们曾经宣称：“美的本质是人的本质最完满的展现，美的哲学是人的哲学最高级的峰巅。”（李泽厚：《康德哲学与建立主体性论纲》）美学在当时几乎成为知识分子的“全民话语”，远远超越了自身的学术界限（这还不包括姚文元之流的“照相馆里的美学”之类狗屁文字，而是仅就严肃学术研究而言）。 从外在的现象来看，大学的美学课堂“站”无虚席，...
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2009/08/24 15:06:39
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中国美学的思维取向
中国美学的思维取向 潘知常 中国美学的理论内涵 , 固然取决于它的内容 , 但在某种意义上讲 , 更取决于它的方式。在前者 , 是思维什么 , 在后者 , 则是怎样思维。 皮亚杰讲过 :" 认识既不能看作是在主体内部结构中预先决定了的一一它们起因于有效地和不断地建构 , 也不能看作是在客体的预先存在着的特性中预先决定了的 , 因为客体只是通过这些内部结构的中介作用才被认识的。 [1] 这里的内部结构 " 就是指的理论内涵的怎样思维。较之理论内涵的内容 , 它蕴含着理论体系的建构的更为深层的秘密。由乎此 , 我确信 ...
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2009/08/24 15:03:40
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分析美学在中国
刘悦笛： 20世纪九十年代后，随着曾占据中国美学主流的实践美学话语的衰落，对美学理论的“元哲学”沉思也日渐冷落。美学界的同仁或是拒斥形而上学而转向诸如“审美文化”之类的实证研究，或是囿于传统的思维模式，以生命本体置换实践根基从而倡导“生命美学”的各种形态。然而，美学基本理论要获得真正的推进，最终仍在于哲学思维范式的根本转换。曹俊峰先生的《元美学导论》（上海人民出版社2001年版）就是这一转换的初步成果，这本专著依托于英美分析哲学背景而试图将语言分析纳入美学研究之中，它无疑是九十年代以来最有创造性的美学原理著...
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2009/08/24 12:42:25
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纪实美学在中国的发展
张雷： 早在电影诞生之初，就已出现了以卢米埃尔为代表的主张纪实的逼真性和以梅里爱为 代表的以照相机的公正、真实、直接可视等客观性来描绘整个人类社会的方方面面。摄 影对客观事物进行记录的内在能力赋予了其纪实的本性；因此纪实从一开始就成为摄影 与社会的通道，由这条通道，人类用自身的形象形成了对社会的看法，并影响人们的行 为，解释我们的社会，纠正过去，昭示未来。所以纪实摄影的镜头从一开始就指向社会 的人，关于人的一切都是胶片感光的对象。纪实摄影家作为主体，用相机对人性进行复 归，历史的瞬间凝炼把个人的观点及其意识等芸芸众生的千姿百态溶为一体感染着人类 。作为客体，这些纪实摄影家们是...
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2009/08/24 11:06:46
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