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美术史论
胡塞尔现象学导引（作者：邓晓芒）
近年来，胡塞尔现象学在我国越来越引起学术界的关注。但尽管已翻译了不少胡塞尔的著作，也有相当一批介绍和研究文章，但人们仍感到胡塞尔的思想难以把握。本文试图以简明扼要和清晰易懂的方式对胡塞尔现象学的内在线索从总体上作一个引导性的勾画，略去了其思想发展阶段等细节问题［①］。 一、胡塞尔现象学的性质 １．西方理性主义传统的康复 自古希腊以来，西方哲人们便力求探讨认识论上的真理、绝对真理，尽量排除“意见”（doxa）。这种精神铸造了欧氏几何等一大批学术理论成果，开创了西方理性主义的传统。我们只要把希腊的&ld...
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2009/09/09 15:05:12
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《胡塞尔传》第1章：童年和学生时代（作者：李鹏程）
1859年4月8日，埃德蒙德·胡塞尔出生在当时的奥匈帝国的迈林（MAEHREN）地区的普罗斯尼茨（PROSSNITZ），即今天捷克共和国东部的普罗斯泰邀夫（PROS-TEJOV）。 也许是一些巧合：在这一年，西方思想史上还发生了几起重大事件：达尔文的《物种起源》和穆勒的《论自由》出版；美国的大哲学家杜威和法国的大哲学家柏格森也在这一年出生。 埃德蒙德·胡塞尔是犹太人，其祖上是普罗斯尼茨的老住户，这一家人祖祖辈辈在这个小镇上已经生活了许多世纪，它十分受这个地方的人们的尊敬。小埃德蒙德的父亲阿道夫·阿伯拉罕·胡塞尔是一...
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2009/09/09 15:04:46
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《胡塞尔传》第2章：哈雷大学讲师（作者：李鹏程）
布伦塔诺之所以要推荐胡塞尔到萨尔河畔的哈雷大学来，目的是要胡塞尔在施图姆普教授的指导下，在哈雷大学通过大学任教资格考试。胡塞尔不负布伦塔诺的期望，终于在施图姆普教授的指导下，于1887年10月24日在哈雷大学得到了任教资格，成为这所大学的一位28岁的编外讲师。这标志着胡塞尔学生时代生活的结束，他从此以在大学教书为自己的终生职业，肩负起了在人类思想精神园地中辛勤劳作的使命。 从1887年任教起，胡塞尔在哈雷大学同卡尔·施图姆普、汉斯·冯·阿尔尼姆（HANS VONARNIM）、格奥尔格·康托以及海尔曼·格拉...
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2009/09/09 15:04:23
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《胡塞尔传》第3章：追索数的基础（作者：李鹏程）
正是在哈雷大学开始任教之后，胡塞尔逐渐形成了自己独特的哲学思想。他认为，哲学的目标应该是宏大的，但要实现它的伟大任务，就必须首先对这些任务是如何提出来的，以及这些任务从其学术根源上的意义是如何被确定的等等这些问题进行仔细的研究。而按照胡塞尔的看法，要使这样的研究具有创新的意义，就必须拒绝已有的形而上学的思辨，而在对问题和对象的"直观"中，对问题和对象进行"根本"的把握。可以说，胡塞尔正是在哈雷大学事期，就形成了自己对这些问题进行思考的独特方法，也可以说，哈雷大学是胡塞尔形成自己的现象学思路的起源地。 胡塞尔的任教资格论文虽然印刷出来了，但...
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2009/09/09 15:03:56
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《胡塞尔传》第4章：批判心理主义（作者：李鹏程）
1901年出版的《逻辑考察》第二卷的副标题是《现象学与认识论研究》，这部著作表明了胡塞尔思想的一个巨大的飞跃。 在这部对胡塞尔现象学十分有意义的重要著作中，胡塞尔进行了六项研究。 力图从认识论上奠定逻辑学的基础。 研究者们普遍认为，它在西方哲学史上具有划时代的意义。胡塞尔的这部著作，不但规定了他以后的一大批现象学家的基本思想方向，而且它所阐述的现象学方法，成为许多著名学者建立自己的新的学术视野的重要理论指针。例如新康德主义、现象学基础本体论、结构主义语言学、语言哲学和认知心理学等等，都受到它的规定和影响（参见R.贝耐特：《哲学著作词典》，斯图加特，1988年，第...
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2009/09/09 15:03:27
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《胡塞尔传》第5章：意向性与本质之路（作者：李鹏程）
1901年出版的《逻辑考察》第二卷的副标题是《现象学与认识论研究》，这部著作表明了胡塞尔思想的一个巨大的飞跃。 在这部对胡塞尔现象学十分有意义的重要著作中，胡塞尔进行了六项研究。 力图从认识论上奠定逻辑学的基础。 研究者们普遍认为，它在西方哲学史上具有划时代的意义。胡塞尔的这部著作，不但规定了他以后的一大批现象学家的基本思想方向，而且它所阐述的现象学方法，成为许多著名学者建立自己的新的学术视野的重要理论指针。例如新康德主义、现象学基础本体论、结构主义语言学、语言哲学和认知心理学等等，都受到它的规定和影响（参见R.贝耐特：《哲学著作词典》，斯图加特，1988年，第...
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2009/09/09 15:03:01
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《胡塞尔传》第6章：哥廷根教授（作者：李鹏程）
1901年9月14日，胡塞尔被普鲁士国家教育大臣任命为哥廷根大学哲学系的副教授。由于大学方面的反对，教育部只得采取了一个妥协的方案，即说明这个"副教授"并不列入国家正式编制之内。尽管这对于胡塞尔来说是一件并不愉快的事情，但42岁的胡塞尔还是接受了这个安排。在哥廷根，胡塞尔感受到了比哈雷大学更为浓厚的学术气氛。这对于只注重学术而并不注重自己的地位和生活处境的胡塞尔来说，无疑是一个最大的安慰。 10月24日，胡塞尔在哥廷根大学的一个行政委员会的会议上进行了任教宣誓。 在冬季学期，胡塞尔在哥廷根大学讲授《论意志自由》的公共课。据记载，听课学生有70人之多...
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2009/09/09 15:02:36
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《胡塞尔传》第7章：内在时间意识（作者：李鹏程）
到哥廷根大学的第四年，即1905年，胡塞尔在自己所开的"关于内在时间意识"的大课中，比较系统地阐述了现象学的时间学说。应该说，"内在时间意识"的学说是胡塞尔现象学的重要内容之一。 关于"内在时间意识"这一概念的重要性，胡塞尔在《对被动性综合的分析》（《胡塞尔全集》德文版，第11卷）中曾经说："在一切本身被认为是存在的、被意识到的、由客体的东西和主体的东西所构成的ABC之中，它处于A的位置。"（见该书第125页）这里所说的"它"，就是指"内在时间意识"。 ...
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2009/09/09 15:02:05
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《胡塞尔传》第8章：本质还原与意向结构（作者：李鹏程）
在胡塞尔和哥廷根的学术同人于1913年创办的《哲学与现象学研究年鉴》的第一期上，发表了胡塞尔的一部重要著作--《纯粹现象学与现象学哲学的观念》的第一卷（简称《观念I》）。在这一本书中，胡塞尔进一步深化了他的现象学研究。如果把《逻辑考察》第二卷看作本质现象学（即现象学的心理学）的开端的话，那么，经过12年的思想过渡，在《观念I》中，胡塞尔达到了"先验现象学"，即"现象学的哲学"。 从《观念I》中，我们可以看出胡塞尔的现象学思想继续向着"主体”的方向进一步发展的思路。对《观念I》中的主要思想，我们可以从以下几个方面分别进...
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2009/09/09 15:01:42
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《胡塞尔传》第9章：现象学的先验哲学（作者：李鹏程）
在《纯粹现象学与现象学哲学的观念》的第一卷（简称《观念I》）中， 胡塞尔还论述了现象学的第二种还原，即"先验还原"的思想方法。如果说"本质还原"的思路说明胡塞尔还处于"现象学的心理学"的水平的话，那么，"先验还原"则标志胡塞尔达到了"现象学哲学"的高度。 "还原"在胡塞尔这里是指对思想路数的一种转变性的更改方法。它的具体内容就是：使人的意识从"自然的思想态度"转变到"先验的、现象学的思想态度"。所谓"自然的思想...
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2009/09/09 15:01:12
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