辽三彩鱼形壶 故宫博物院藏
对于收藏爱好者来说，“唐三彩”是耳熟能详，但若是提到“辽三彩”，恐怕知道的人就不多了。其实，辽三彩和唐三彩一样，在中国陶瓷史上占有重要历史地位，均具有较高的收藏价值。
公元916年，在我国北方建立了一个强大的政权——辽，这个由契丹民族建立的政权吸取了中原文化的精髓，创造了富有民族特色的系列灿烂文化。其中就包括“辽瓷”（陶）。辽代烧制的各种陶器，由于受当时的材料、工艺等影响和制约，尚属于一种低温彩色釉陶制品。这些陶制品多用黄、绿、褐三色釉，且继承了唐三彩的传统技法，故史学界、考古界称之为“辽三彩”。
辽三彩最早烧制年代始于何时，目前国内尚无确切证据可考。但从有确切年代的墓葬出土的器物中，发现在辽穆宗应历年（公元951-969年）以前就已有了黄、绿单色釉陶器，可以断定这时已经有三彩陶器。辽代三彩承袭了唐代传统，是接受唐三彩传统的一种低温瓷式釉陶，胎质粗而较硬，呈灰黄白色或淡红色。
虽然都是由三彩绘成，但辽三彩和唐三彩从胎土到色彩还有釉面的润泽度等均有明显区别。另外，辽三彩还具有四个特点：
一是注重民族性。辽三彩的器型普遍较小，鲜有唐三彩中的骆驼那么大的器型。常见的器型有穿带壶、龟形壶、兔形壶、鸡冠壶、海棠式长盘、莲花式碟、印花暖盘、三角形碟等，近年来也出土了少数较大的佛像。这些器形的纹饰、造型等均具有浓郁游牧民族生活气息，和强烈浓重的契丹民族特色。
二是注重实用性。辽三彩的器形多以日常生活用具为主，更侧重于实用性，其器型基本上考虑游牧民族的生活习惯，如辽三彩中常见的马镫壶、葫芦穿带瓶、印花卉纹扁壶、口部外翻的大罐等器型，都便于当时的人们日常携带和迁居搬挪。
三是注重艺术性。辽三彩烧制技术独树一帜，瓷质精细，莹润如脂，平滑光亮；釉色斑斓，色泽鲜艳，挺拔俏丽。纹饰精良而奇巧，采用划花、印花和贴花三种艺术手法，纹样以花草虫鱼为主，尤以牡丹、莲花、宝相花、蜂、蝶、水纹、草花纹、双鱼纹等为多见。其精彩、精湛、精良的纹饰，在中国陶瓷史上占有重要地位。
四是注重创新性。辽三彩在造型上不落窠臼，大部分器型突破了前朝的体例，充分体现了契丹民族粗犷豪放、不拘一格的风格。器物饰纹颇具动感，增添了器物的艺术美感。同时，辽三彩的器物上大都带有鼓钉纹、双系纹等装饰，较之前朝的三彩器具，更具美观和厚重。
珍藏于故宫博物院内的辽三彩釉鱼形注壶，是“辽三彩”中分量较重的作品，此壶高15厘米，口径5厘米，底径7厘米，壶为鱼形，鱼嘴为壶流，背部有一喇叭状菊花形注口，鱼背一侧为提梁。鱼腹下饰一荷叶，托举整个鱼体，底部为平底实足，施黄、绿、白三色釉彩。整体造型饱满，鱼似在摇首摆尾，喷吐水花，一副悠然自得之态。此壶集模印、贴花、堆塑、刻画于一体，制作难度较大，为辽三彩中的精品。
收藏唐三彩者，趋之若鹜；收藏辽三彩者，寥若晨星。欣慰的是，近年来，越来越多的收藏人士开始认识到“辽三彩”的重要地位，国内现今的许多收藏类节目中，也都出现了“辽三彩”的身影。辽宁博物馆等专业馆藏部门，也都相继推出了“辽三彩专项展览”，为“辽三彩”擦去了岁月的蒙尘。相信在不久的将来，“辽三彩”会和唐三彩一样，以其鲜明的时代特色和史料价值，在我国陶瓷发展史和收藏界，绽放异彩。
